Каср аль-Яхуд — или Кассером-Аль-Яхуд, что по-арабски означает «Еврейский замок», — историческое место крещения Иисуса Христа в долине реки Иордан на Западном берегу

В ясный весенний день, в хорошей компании, мы отправились на прогулку по местам, в которых я еще не бывала.
Первым пунктом у нас был намечен Каср аль-Яхуд — или Кассером-Аль-Яхуд (что по-арабски означает «Еврейский замок») — историческое место крещения Иисуса Христа в долине реки Иордан на Западном берегу. До недавнего времени считалось, что место Крещения находится в 1 км от современной Бейт-Авары, где сейчас находится монастырь св. Иоанна Крестителя.
Но в результате археологических исследований и раскопок вдоль восточного берега реки Иордан, проводящихся с 1996 г., оказалось, что наиболее вероятное место крещения находится не в Бейт-Авара, а неподалёку, на другом берегу Иордана, в Вади аль-Харар (Иордания).

Но река Иордан за более, чем 2000 лет многократно меняла свое русло, так что можно утверждать в наши-то времена?!
Совсем недавно это место было закрыто для посещений, но сейчас там можно увидеть народ самый разнообразный.

 

 

 

Все были очень дружелюбны и с удовольствием позировали.

Наш бывший соотечественник, принявший обряд крещения.

Группа христиан из Оксфорда.

Счастливые родители, решившие крестить ребенка.

Наши солдаты, позирующие с удовольствием рядом с красивыми девушками.

Совсем рядом — Иордания.

Вода в реке очень мутная, хотя по рассказам экскурсоводов, в ее очистку были вложены немалые деньги.

Следующим пунктом нашей программы был Кумран -место, где была сделана важнейшая археологическая находка человечества, так называемые Свитки Мертвого моря или Кумранские рукописи. Это место находится в северной части западного побережья Мертвого моря.

Вроде бы в этой пещере нашли рукописи.
Зимой 1947 года бедуинские пастухи в поисках пропавшей козы случайно наткнулись на пещеру, в которой была обнаружена археологическая находк, оказавшаяся самым важным открытием, сделанным когда-либо на Святой земле.

Разумеется, оценить сделанную находку бедуины не сумели. Семь найденных свитков один из них, Мухаммед Диб Хассан, продал торговцу-сапожнику в Бейт Лехеме. Когда фрагменты этих свитков, выставленные на продажу, увидел Элиэзер Сукеник, профессор Еврейского университета в Иерусалиме, он, рискуя жизнью, поехал на арабскую территорию накануне Войны за Независимость, чтобы купить три свитка из семи. Свитки эти были выкуплены в ночь голосования ООН по созданию государства Израиль, таким образом предсказание кумранитов исполнилось буквально! Четыре остальных рулона были собственностью Мара Самюэля, архиепископа сирийского монастыря в Иерусалиме. Он предполагал, что имеет дело с христианскими документами. Даже когда он узнал, что ошибался, то не захотел продать их профессору Сукенику, надеясь, как говорят, получить за них хорошую цену в Соединенных Штатах.

Пять лет спустя рукописи все еще не были проданы. Мар Самюэль поместил объявление об их продаже в Wall Street Journal. И надо же так случиться, что сын профессора Сукеника, Игаэль Ядин, также археолог по профессии, в этот момент был в Нью-Йорке и случайно увидел объявление! При поддержке израильских официальных лиц он посылает посредника, который, поторопившись, купил свитки за 250 000 долларов. 1 июля 1954 года рукописи возвратились в Израиль.

Профессор Сукеник, переодевшись в арабские одежды, неоднократно переходит границу, чтобы отыскать новые рукописи из того же источника. В 1956 году иорданскими археологами были открыты и исследованы еще десять пещер в Кумране. Всего было найдены десятки целых свитков, еще десятки тысяч фрагментов и многочисленные предметы обихода, относящиеся к периоду Второго Храма. Они написаны на иврите, греческом и арамейском языках; материалом послужили кожа и папирус (только один свиток — на меди). Четверть свитков содержит различные библейские тексты. Найдены также многочисленные комментарии к текстам, гимны и псалмы, официальные документы, письмо, адресованное высшим служителям Храма в Иерусалиме, и так далее.
Хранение этих рукописей уникально. Специальное здание в Музее Израиля — Храм Книги — сооружено таким образом, что в случае опасности может немедленно быть опущено вместе со всем содержимым в бетонную шахту глубиной сорок метров. Больше никакие ценности так не хранят.

И места там великолепные!

К монастырю Георгия Хозевита мы не спускались в этот раз, полюбовались на него сверху.

В очередной раз поразились тому, как можно было построить монастырские постройки с древними храмами, часовнями и садами, которые висят, как ласточкины гнёзда, на почти отвесных скалах еще в IV веке!

Вади Кельт остался в стороне, а мы направились в Иерусалим, в католический монастырь кармелиток Патер Ностер (в переводе с латыни – «Отче наш»), который посвящён главной молитве всех христиан. Его расположение на Масличной горе неслучайно – традиция полагает, что именно здесь Иисус учил, как надо молиться Отцу Небесному.

Традиция считать, что Иисус учил апостолов в определённом гроте на Масличной горе, укрепилась при крестоносцах, в XI веке. Ранее, в IV столетии, на этом месте императором Константином была выстроена величественная трёхуровневая церковь в память о Вознесении Христа. Её называли Елеоной (от греческого слова «елеонас» – «оливковая роща»). От церкви, разрушенной персами в VII веке, остались лишь фрагменты мозаичного пола. Небольшой храм, построенный здесь в XII веке братьями Свенсенами из Дании, тоже не сохранился – был разрушен при мамлюках.

Возрождение христианских традиций началось на этих развалинах в конце XIX столетия, когда площадку, где стояла Елеона, выкупила французская принцесса итальянского происхождения Аурелия де ла Тур д’Овернь. Она начала активные раскопки и поиски остатков Елеоны, однако быстро поняла, что лучше построить новое сооружение. Принцесса очень любила «Отче наш» и хотела возвести не только церковь, но и монастырь как свидетельство постоянной молитвы. Монастырь кармелиток в этом прекрасном месте, откуда открываются великолепные виды на Иерусалим и Мёртвое море, был открыт в 1874 году. За образец взяли строения монументального кладбища Кампосанто в Пизе.

Принцесса Аурелия умерла в 1889 году во Флоренции, но завещала похоронить себя в монастыре. Саркофаг с беломраморной фигурой усопшей Аурелии работы французского скульптора Жана-Огюста Барра стоит у входа в монастырскую церковь Патер Ностер. Причем принцесса позаботилась о памятнике еще при жизни, позируя скульптору.

На территорию монастыря туристов не пускают, но можно посетить храм и тот самый грот, где, по преданию, Иисус беседовал с учениками, а также широкое открытое пространство, обрамлённое недостроенными стенами. Этот недострой – церковь Святого Сердца, которую французское правительство начало возводить в 1920 году, да так и не закончило. И здесь, и внутри монастырской церкви расположены керамические таблички с текстом «Отче наш» на разных языках – более 165, и число их всё время увеличивается. На дарохранительнице позади алтаря (она бросается в глаза на фоне скромных белых стен храма) вырезан текст молитвы на латыни: Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum…

Многие желали сфотографироваться на фоне молитвы на украинском языке, выражая тем самым поддержку Украине.