Недавно на раскопках древнего города Гиппоса были обнаружены остатки большого римского театра

 

Археологи Хайфского университета  на раскопках Гиппоса (Сусита) наткнулись на большой римский театр. Расположение театра за пределами городских стен подтверждает гипотезу о том, что объект использовался для религиозных церемоний, а не для развлечений.

Д-р Майкл Айзенберг из  Хайфского университета, глава  экспедиции на раскопках древнего города Гиппоса (Сусита),  на ежегодной научно — исследовательской конференции  Института археологии имени Цинман рассказал о последних открытиях. «Раскопки за пределами города в течение последних нескольких лет напоминают детектив», замечает он. «Сначала мы нашли маску Пана, затем монументальные ворота, предположительно  ведущие  к месту поклонения, в храм бога Пана. В этом году, здесь же мы находим общественную баню и театр,  которые в римский период располагались в комплексе с храмом  бога  медицины Асклепия или богами природы,  Диониса и Пана».

Гиппос  с видом на озеро Кинерет находится на вершине холма в двух километрах к востоку от озера в национальном парке  Сусита, под надзором Управления природы и парков Израиля. В римский период, Гиппос был известным городом на Голанах и в районе к востоку от Галилейского моря. В течение последних двух лет, исследователей из Института археологии  Хайфского  университета  неоднократно удивляли поразительные  находки, обнаруженные за пределами городских стен.

Во время раскопок в городе долго не могли найти театр — это общественное здание, вмещающее тысячи людей, собирающихся на представления.  Доктор Айзенберг объясняет, что ни один уважающий себя римский город в этот период не мог обходиться без театра. «С  самого начала раскопок Гиппоса, мы ждали того момента, когда будет обнаружен  театр. Это немыслимо, чтобы  римский полис обходился без театра. Некоторые исследователи, учитывая  небольшой размер города, предположили, что маленький одеон (небольшой крытый театр), который мы нашли  в пределах города и служил в качестве  театра, но мы были уверены, что это не так.  Проф. Артур Сегал, который возглавлял проект Гиппос в течение многих лет и является ведущим экспертом по вопросу театров на римском Востоке, настаивал на том, что в городе должен быть большой театр», — вспоминает д-р Айзенберг.

В то же время, за последние годы исследователи обнаружили различные интригующие находки за пределами города. В 2015 году они раскопали уникальную бронзовую маску бога Пана, а уже через год  монументальные ворота, на которых, вероятно, должна была  быть прикреплена маска. «Ворота Фавна» вошли в «Top-10 Библейских  археологических открытий в 2016 году» в журнале «Biblical Archaeology Review». Эти данные позволили  предположить, что ворота это  вход в большой ритуальный  комплекс, посвященный Пану или Дионису, которым часто поклонялись вместе. «В этом году, части головоломки встали на свои места, мы нашли первые здания в этом комплексе — общественные баню и театр, оба из которых связаны с ритуалом», объясняет доктор Айзенберг.

Д-р Александр Ермолин, член экспедиции, нашедший знаменитую маску Пана, обратил внимание на котловину, заваленную  мусором, и предположил, что это может быть место театра. После выемки грунта в течение нескольких дней,  были обнаружены, две находки развеявшие сомнения, что это действительно театр. Проход, ограниченный полукруглой стеной, сложенной из базальтовых изваяний и один из сводчатых коридоров, через которые публика выходила к местам для зрителей (The vomitorium). Небольшие раскопки показали основы нескольких рядов сидений, хотя, сами места уже давно исчезли. Ворота датируются началом второго века нашей эры, и зондирование почвы показало, что и сам театр был построен в то же время.

Как было отмечено, для исследователей более впечатляющим, чем открытие театра явилось то, что они, возможно, обнаружили святилище за пределами городских стен. Д-р  Айзенберг: «Дионис, бог вина, связан с изменением и потерей идентичности, и, соответственно, с масками, используемыми в театре. С первых дней существования театра в греческом мире, здания служили для поклонения Дионису.  Как в греческих, так и римских местах поселений, мы находим бани как часть святилища, связанного с богом медицины  и исцеления  Асклепия».

Текст: Борис Майхин

Фото: предоставлены пресс-службой минтуризма Израиля