Современная Осфия — один из двух друзских поселков, сохранившихся с 16-го века, когда ливанский эмир Фахр ад-Дин Эль-Маани II 400 лет назад послал своих друзских солдат на периферию защищать границы своих владений

Визит в друзскую деревню, заявленный в расписании журналистского пресс-тура поездки как гастрономический,  сопровождался  очень интересным рассказом об этом дружелюбном и лояльном народе, исповедующем секретную религию.

Друзская деревня Осфия находится на вершине горы Кармель, на высоте 550 метров над уровнем моря. Ее название  происходит от арабского слова , означающего буря, вихри, ураган с намеком на зимний климат По второй версии, название деревни происходит от имени Хосейфа, обнаруженного археологами на древней мозаике, найденной на территории Осфии. Большую часть подробностей, касающих истории деревни, нам сообшил местный житель — гид, закончивший профессиональные курсы Министерства туризма, поэтому почти все нижеследующее можно воспринимать как рассказ от первого лица. Итак…

 Деревня построена на развалинах еврейской деревни римско-византийского периода. Археологические находки доказывают, что на этом месте последовательно проживали разные народы, начиная с бронзового века.  Современная Осфия один из двух друзских поселков, сохранившихся с 16-го века, когда ливанский эмир Фахр ад-Дин Эль-Маани II 400 лет назад послал своих друзских солдат на периферию защищать границы своих владений.

В 1932 году здесь нашли остатки древней синагоги с очень качественной мозаикой. Синагога была построена в середине пятого века. На мозаичном полу в верхней его части изображено колесо знаков Зодиака, центральная часть которого, обычно изображающая Гелиоса,  уничтожена временем.  Из самих знаков сохранилась только пятая часть. Можно разобрать Стрельца, изображенного в виде обнаженного мужчины с перекинутым через плечо желтым плащом, похожим на львиную шкуру Геркулеса. От Козерога остались лишь кончики рогов. Знак Водолей изображен в виде расписных амфор, из которых льется вода, знак Рыб – рыбы, плывущие в разных  направлениях. От Овна остались только задние лапы.

    В 1958 году в Осфие был обнаружен клад периода Хасмонеев, так называемый «матмон Хусайфа» (клад Хусайфы), 4 тысячи монет достоинством в полшекеля, выпущенных  2200 лет назад. На одной стороне монеты было написано «Ерушалаим а-Кдуша» (Святой Иерусалим), а на оборотной стороне была надпись «гвият омер» и «шин-алеф-шин-бет-шин-гимель», что означает первый, второй, третий год восстания Хасмонеев. Заповедь о полушекеле — одна из 613 заповедей Торы, которая гласит, что каждый мужчина, начиная с двадцатилетнего возраста, обязан был, пока существовал Храм, приносить полшекеля на годовые расходы Храма.

    Друзы очень гостеприимны: угощение, предложенное журналистам в салоне дома семьи Эль-Кармель, было по-восточному обильным и вкусным. Столы ломились от количества еды, в меню превалировали мясные и мучные, включая тончайшие, ломкие как бумага и огромные как простыня национальные лепешки, а также плотные лепешки-питы с начинкой – говяжий или бараний фарш, приправленный в меру острыми специями – выложенной сверху. Мясные блюда достойны отдельного описания, а значит, и отдельной статьи. Хозяева даже выставили водку, видимо, в желании потрафить «национальным» пристрастиям русскоязычных журналистов.

   Насколько представителей этой народности гостеприимны, настолько же они скрытны в отношении своей загадочной религии.  Общеизвестный факт также, что женятся друзы только на женщинах своей национальности. На мой вопрос, не оказывает ли вековое упрямство отрицательного воздействия на генофонд (кстати, относительно недавно самаритяне, тоже известные приверженностью к национальным бракам, с разрешения своих первосвященников стали искать себе невест среди представителей других народов – авт.), гид привел в качестве доказательства исследование, проведенное несколько лет назад учеными хайфского Техниона и с научной точностью установившее, что генофонд друзов никак не пострадал. Так что друзом стать нельзя, им можно только родиться.

Еще один достоверный факт, касающийся наших хлебосольных хозяев. Друзы верят в переселение душ. Именно поэтому смерть родных и близких не занимает столько места среди национальных обычаев. У друзов, в  отличие от иудеев и христиан, нет привычки устраивать  поминки через 30 или 40 дней, устанавливать шикарные памятники, по истечении года они тоже не появляются на кладбище. Они свято верят в то, что как только друз умирает, его душа переселяется в того, кто родился или того, кто уже живет.

Они настолько в этом уверены, что требуют даже признания данного верования на юридическом уровне. Известен случай, когда друзская семья из деревни Рама, расположенной на севере страны, требовала от хайфского мирового суда Хайфы признать теорию о переселении душ, и, соответственно, позволить семилетнему 7-летнему мальчику из Осфии выступить на судебном процессе, ведущемся после гибели их сына Маруана Касема. Члены семьи утверждают, что в день гибели их сына его душа переселилась в младенца, который подрос и способен дать показания об обстоятельствах гибели военнослужащего. Родственники требуют признать погибшего, сверхсрочника ЦАХАЛа, жертвой военных действий.  На сайте Orbita.co.il  я нашла подробности этой истории.

«По данным военной полиции, в августе 2004 года Касем, одетый в армейскую форму, прибыл к въезду на военную базу на перекрестке Амиад, где якобы намеревался встретиться со своим бывшим командиром. Военнослужащие, несущие охрану базы, не разрешили Касему войти на ее территорию без соответствующего разрешения. Между дежурными и пострадавшим возникла драка, в результате которой Касем был застрелен из табельного оружия. По свидетельствам дежурных, Касем был вооружен топором и воспринимался окружающими как боевик, намеренный совершить теракт В день гибели Касема в Осфие родился младенец, в котором родители погибшего признали своего ребенка. В данный момент они требуют от суда разрешить семилетнему мальчику дать показания в суде, рассказав об обстоятельствах смерти Маруана Касема». (Orbita.co.il 19.07.2011)

Еще одна история о переселении душ тоже касается деревни Осфия. Здесь жил с родителями 4-летний Хени Саиф. Однажды родители взяли его на свадьбу, куда пришли гости из другого селения — Дейр Хад. Хени неожиданно бросился к гостям и стал называть многих из них по имени. Потом он стал уговаривать своих родителей поехать с ним “к нему домой” — в Дейр Хад. Когда его желание было выполнено, он уверенно отыскал там “свой дом”, а войдя в него, поздоровался с хозяевами, называя из “папой и мамой”, и заявил, что он — их сын. Действительно, 5 лет назад в этой семье умер ребенок. Хени кинулся к своим игрушкам и даже вспомнил, какую и при каких обстоятельствах ему купили. Он нашел и свою одежду и заявил, что теперь будет жить здесь. Все отнеслись к этому на удивление спокойно и договорились, что по будням мальчик будет жить у своих теперешних родителей, а выходные будет проводить у предыдущих — в Дейр Хад. Однако, когда ребенок подрос, он стал проводить там все больше времени, и теперь живет, практически, в Дейр Хад…

Цвета национального флага символизируют качества, которыми должен обладать настоящий друз.  Зеленый цвет – это природа, творчество, инициатива и обновление, красный цвет – честность, справедлиовсть и любовь, желтый —  ум, свет солнца, голубой – мир, спокойствие и надежда, ну а белый — чистота человека.

Сегодня в этой друзской деревне живет примерно -10 200 жителей. 80 процентов из них — друзы, 15 процентов — христиане, 5% мусульман и несколько еврейских семей. Есть среди жителей Осфии даже члены секты Харе Кришна. Естественный прирост населения составляет два процента.    В основном, приблизительно 50 % жителей деревни работает за ее пределами, в правоохранительных органах, на предприятиях и очень малая часть занята в сельском хозяйстве.

Текст и фото: Элеонора Хризман