Израильские археологи нашли в Иерусалиме кулон, переживший изгнание своего народа

 

Во время археологических раскопок под юго‑западным углом Храмовой горы, к северу от Города Давида, был найден редчайший свинцовый кулон возрастом около 1300 лет, украшенный изображением меноры.

Возникает вопрос: каким образом кулон из литого свинца, на обеих сторонах которого изображён семисвечный светильник, оказался в Иерусалиме в эпоху, когда пребывание евреев в городе было строго ограничено?

Недавно в ходе масштабных раскопок в археологическом парке Давидсона в Иерусалиме, проводимых Управлением древностей Израиля совместно с Фондом Города Давида и Компанией по реконструкции и развитию Еврейского квартала, был обнаружен уникальный личный кулон VI – начала VII веков н.э., относящийся к поздневизантийскому периоду. Находка украшена идентичными изображениями меноры с обеих сторон и, по всей видимости, принадлежала еврею, прибывшему в Иерусалим в византийскую эпоху, когда евреям официально запрещалось находиться в городе.

Работник «Города Давида» Аяю Белете вспоминает: «Когда я копал внутри древнего сооружения, среди камней я заметил необычный серый предмет. Подняв его, я понял, что держу в руках подвеску с менорой. Я сразу показал находку Эстер Раков‑Меллет, руководителю района, и она сказала, что это чрезвычайно редкий артефакт. Я был глубоко тронут и взволнован».

Кулон был найден в слое щебня внутри здания поздневизантийского периода (VI — начало VII веков). Это сооружение, как и другие постройки того времени, впоследствии оказалось погребено под восьмиметровым слоем насыпного грунта, полностью перекрывшим архитектурные элементы поздневизантийской эпохи. Этот массивный слой был насыпан в рамках строительных работ, связанных с возведением монументальных сооружений Омейядов в начале VIII века.

Кулон представляет собой диск с петлёй для подвешивания, вероятно, предназначенный для ношения на цепочке. На обеих его сторонах изображён семисвечник, заключённый в круглую рамку. Одна сторона сохранилась хорошо, другая покрыта патиной — естественным следом выветривания. У каждой меноры по три ветви по обе стороны от центрального стержня, а в верхней части ветвей расположены горизонтальные перекладины, над которыми поднимаются языки пламени. Рентгенофлуоресцентный анализ, выполненный в лабораториях Управления древностей Израиля реставратором Ильёй Резницким, показал, что кулон почти полностью состоит из свинца — около 99%.

Исследователи Управления древностей Израиля — доктор Юваль Барух, доктор Филип Вукосавович, Эстер Раков‑Меллет и доктор Шуламит Терем — отмечают: «Подвеска из чистого свинца, украшенная менорой, является исключительно редким артефактом. Известны подвески из стекла и других металлов с изображением меноры, но нам известно лишь об одном другом свинцовом кулоне с этим символом. Он хранится в Художественном музее Уолтерса в Балтиморе, США, и его происхождение неизвестно. Двойное изображение меноры на обеих сторонах диска подчёркивает глубокое значение этого символа и его центральную роль в визуальном выражении связи с Храмом и его памятью, даже спустя столетия после его разрушения».

Исторические источники свидетельствуют, что в византийский период евреям запрещалось входить в Иерусалим. Это усложняет интерпретацию подобных находок: были ли они случайными? Принадлежали ли они евреям, прибывавшим в город по особым причинам — возможно, торговцам, людям с административными поручениями или тайным паломникам, посещавшим город неофициально?

Доктор Юваль Барух, руководящий раскопками на этом участке почти двадцать пять лет и изучающий тему менор, подчёркивает: «Эта находка действительно необычна. Кулон с изображением меноры — не просто предмет, а личный знак, символ памяти и идентичности, который, вероятно, принадлежал неизвестному еврею, решившему носить его на шее. Такой выбор отражает не только личную приверженность вере и, возможно, надежду на национальное возрождение, но и свидетельствует о том, что даже в периоды, когда императорские указы запрещали евреям проживать в городе, они всё равно находили способы приезжать сюда. Можно предположить, что использование свинца вместо более распространённых металлов указывает на то, что кулон служил амулетом, а не украшением. Это вполне вероятно, поскольку свинец был популярным материалом для изготовления амулетов в ту эпоху. В византийский период менора стала символом национальной памяти и выражением надежды на возрождение среди еврейских общин Земли Израиля и диаспоры. Более того, в последние годы всё больше археологических данных подтверждает, что, несмотря на запреты и трудности, евреи продолжали находить пути в Иерусалим, а некоторые, возможно, даже селились здесь».

Министр культурного наследия Израиля, раввин Амихай Элияху, подытоживает: «Удивительная находка кулона с менорой дополняет цепочку свидетельств, которые продолжают открываться в Иерусалиме и рассказывают историю непрерывной связи и преданности еврейского народа этому городу. Даже в периоды, когда евреям запрещали входить в Иерусалим, связь с этим священным местом не исчезала. Я приглашаю всех увидеть и оценить эту редкую находку в рамках мероприятий Недели наследия, проводимых Министерством культурного наследия во время Хануки».

Редкий кулон будет впервые был представлен публике во время Хануки в ходе семейных экскурсий и мероприятий, которые проходят в Национальном археологическом кампусе Израиля имени Джея и Джини Шоттенштейн в Иерусалиме.
Подробно на сайте Управления древностей Израиля.

Клинописный сигнал из прошлого | TOURNETO.CO