Неот-Кдумим: рукотворный оазис древности

В Неот-Кдумим природные ландшафты не сохранены, а вновь созданы на основе существующих источников и документов, то есть, — рукотворные

Я полюбила Израиль сразу, как только приехала сюда первый раз, в гости. Не за что-то, не потому что, а просто так, сразу и навсегда. Хотя перед этим, слушая подобные рассказы других людей, скептически улыбалась про себя, думая «Да ладно!». Это, что касается любви. А теперь об огромном уважении, которое я испытываю к тем людям, которые вырастили для нас сады и леса, сохранили исторические памятники, а когда не было такой возможности, создавали их заново.
Как, например, Неот-Кдумим — заповедник библейской природы — уникальное место по своей красоте, по мягкости и точности ландшафтов и истории создания. В Неот-Кдумим природные ландшафты не сохранены, а вновь созданы на основе существующих источников и документов, то есть, — рукотворные. Это, воистину, торжество рук человеческих.

«Оазис древности» — так можно перевести название заповедника. Связано это с древней библейской книгой Танах, с описанием сельскохозяйственных работ, которые выполняли наши предки, с растениями и животными того времени.


Но как рассказала нам Сарале Орен — замечательный, увлеченный и преданный своему делу экскурсовод, слово Кдумим, имеет в своем корне согласные, общие для слов: кодем — прежде и кадима — вперед. То есть, это название объединяет прошлое и будущее. И, приехав сюда, вы, действительно, сможете сказать себе — «Вперед, в прошлое!».
Д-р Сарале Орен посвятила свою деятельность заповеднику, изучив его историю, она написала докторат о Хане и Эфраиме Реувени, которые первыми высказали идею воссоздания природных условий Земли Израиля времен Библии и Талмуда.
В 1965 году работы по закладке Неот-Кдумим были начаты их сыном — Ногой Реувени (автором десятков книг, посвященных природным заповедникам), а в 1994 году Реувени и персонал заповедника удостоились премии Израиля за выдающиеся заслуги перед обществом и государством.


Работы по экологическому возрождению региона, начатые в 60-е годы, осуществлялись с учетом рельефа, сложившегося в древние времена. Так, водоемы для сбора дождевой воды сооружались в естественных впадинах, каменные террасы были сооружены на тех склонах холмов, где удалось обнаружить остатки террас периода Мишны и Талмуда, планы посадки растений базировались на результатах археологических раскопок.



Заповедник занимает площадь более чем в 2500 гектаров. Деревья, кустарники, травы, цветы, лекарственные и прочие растения — всё, что произрастает здесь, упоминается в ТАНАХе, талмудической литературе или народных преданиях. Перед экскурсией вы можете получить определитель 212 растений, имеющихся в заповеднике, и увидеть их все.

Евреи и ранние христиане жили в этой стране, впитывали ее природные особенности, им были доступны и понятны сравнения и обороты Торы и Библии. Но время шло, и истинный смысл написанного ускользал.

Например, пророк Иеремия 2:3 сравнивает людей с «водоемами разбитыми, которые не могут держать воды». Как нам понять эту фразу, не зная о всех трудностях добычи и хранения воды в древней Иудее с ее засушливым климатом и скудными осадками?

В заповеднике Вы сможете увидеть подлинный колодец, попробовать зачерпнуть воду, прямо как в старые добрые времена! А знаете, почему жена Исааку подбиралась по ее готовности напоить не только уставшего путника, но и его десять верблюдов? Достали одно ведро? Тяжело? А что Вы скажете о 10 ведрах для одного верблюда? Теперь мы понимаем, что выбор невесты таким путем был не просто прихотью. Девушку выбирали трудолюбивую, скромную и готовую оказать помощь.

Желающие могут вспахать поле. На первый взгляд, совсем легко. Действительно, что тут трудного? Взял плуг, потянул, поволок — и готово! На деле всё не так.

Жатва ячменя начинается сразу после праздника Песах, а пшеницы через семь недель — на Шавуот. В это время знойное израильское лето вступает в свои права, а земледелец должен выйти в поле, срезать серпами созревшие колосья, увязать снопы и принести на ток. Снопы раскладывают на скальном основании, а ослик тянет по ним молотилку — салазки с каменными или железными зубцами».

Символ заповедника библейской природы — цветок каперса. В одном из трактатов Вавилонского Талмуда сказано: «Три самых стойких есть в мире: Израиль среди народов, коза среди животных и каперс среди деревьев». И, действительно, каперсник успешно выживает в самых тяжелых условиях: в жару, в холод, без почвы и воды. Период его цветения — необычно долгий — с апреля по октябрь. Каждый вечер на его кусте раскрывается новый бутон, и каждый день цветок превращается в плод.

Каждый уголок заповедника служит иллюстрацией к вечным сюжетам Книги. Вас встречает Холи Семисвечника, Пруд царя Соломона, Виноградник Исайи, Долина Песни Песней. Летом здесь можно сплести одеяние из фиговых листьев, осенью выжать оливковое масло в старинной давильне, а по весне на поле ощутить, как в поте лица добывается хлеб.


Можно самим попробовать, как было непросто смолоть зерно.

А здесь можно вручную сделать себе монету на память.


Заповедник очень красив, и, когда бы вы ни приехали, всегда увидите много цветущих растений. Никого не оставят равнодушными и окружающие пейзажи.
Прикосновение к истории — это то, что хотят вам предоставить те, кто работает в этом уникальном месте. И это будет интересно и взрослым и детям.
Парк открыт с воскресенья по четверг. С 8.30 до захода солнца. В пятницу и накануне праздников с 8.30 до 13.00.

В субботу и праздники заповедник закрыт. По пятницам в 9.30 проводятся экскурсии на русском языке для одиночных посетителей. Для любителей уединенных прогулок есть путеводитель на русском языке.

Экскурсии также можно заказать заранее. Дорожки пригодны для детских и инвалидных колясок.

Текст и фото: Александра Ткаченко