Израильский клуб «Regnum Hierosolymutanum»  и гости из-за рубежа восстанавливают кампанию на основе исторических источников  в формате Живой Истории (Living History)

 

В этом году исполняется 831 год одному из самых судьбоносных и знаковый сражений Средневековья. Каждый год на аутентичном ландшафте и в условиях, максимально приближенных к историческим, клуб живой истории «Regnum Hierosolymitanum» (Иерусалимское королевство) осуществляет реконструкцию этой эпопеи. У проекта есть  академическая составляющая — экспериментальная археология полей сражений. Однако, помимо этого, каждый из участников и гостей проекта может найти в нем что-то свое.

Заглянуть в прошлое, чтобы увидеть настоящее. Час за часом, километр за километром, бой за боем, диалог за диалогом мы переживаем последние двое суток в истории Иерусалимского королевства.

Эмоциональная насыщенность этой драмы и её последствий выходит далеко за рамки Средних веков и в той или иной форме до сих пор переживается всеми участниками Великой симфонии, звучащей на Святой земле уже тысячи лет.

Мы окунёмся в удивительную эпоху, когда индивидуальное искусство ещё не было вытеснено коллективным ремеслом, а сразить противника выстрелом издалека считалось недостойным; когда абсолютная преданность и абсолютная ответственность ещё не стали отвлеченными понятиями; когда ради прекрасной Дамы рисковали королевством, а ведьмы являлись стратегическим оружием; когда проклятье имело силу, а потерянный Рай казался таким близким.

Проект реконструкции проходит в формате ливинг-хистори, с боевым моделированием и с элементами ролевой игры. Все снаряжение участников воссоздано на основании исторических и археологических источников. Однако в первую очередь это мистерия, где каждый участник сможет на личностном и групповом уровне пережить или сокрушительную гибель Иерусалимского королевства, или блистательную победу армии Саладина. Как и 800 лет назад, это боевой поход в котором всё также важна тема Дороги и взаимодействия с товарищами.

Мероприятие проходит каждый год в годовщину боя – в первую субботу июля и на историческом ландшафте. В том же месте и в тот же час. За два дня участники двух отрядов должны пройти по Галилее около тридцати километров по июльской жаре и встретиться в решающем сражении у подножия потухшего вулкана и места многих сражений, на перекрестке дорог у Отрогов Хаттинских.

Реконструкция битвы  при Рогах Хиттина стала традицией и проходит уже в восьмой раз.

Организатор мероприятия клуб «Regnum Hierosolymitanum» специализируется на реконструкции материальной и духовной культуры периода первого Иерусалимского королевства эпохи крестоносцев, которое существовало на территории Израиля между 1099 и 1187 годами. Клуб проводит ряд мероприятий в формате Живой Истории в Израиле и участвует в подобных мероприятиях за границей. Мероприятие ежегодно растет качественно и количественно, привлекая внимание общественности, и уже стало захватывающей туристической аттракцией.

Продюсер проекта — Геннадий Нижник. Он и другие члены клуба являются специалистами в области средневековой истории, ремесел и боевых искусств. В течение всего года проводится предварительная подготовка: изготовление различного оборудования, как личного, так и командного, тренировки по фехтованию и стрельбе из лука, верховой езде, тактические маневры, планирование материально-технического обеспечения.

Событие вызывает интерес не только у соотечественников, но и участников из-за границы: Германии, Кипра, Польши, США, Украины, Турции. Активное участие принимают в мероприятии российские реконструкторы. Уже пятый год приезжают представители исторических клубов из Москвы, Санкт Петербурга, Самары и других городов России. Во многом благодаря им, мероприятие стало настолько крупномасштабным.  Среди израильских участников и организаторов  также количественно доминируют русскоговорящие реконструкторы – выходцы из различных регионов постсоветского пространства.

Это не экскурсия и не коммерческий фестиваль. Все участники проекта волонтеры. Последние годы растет открытость проекта для широкой публики. Мы понимаем важность нашего проекта для общества, и у нас есть, что сказать и показать людям. Есть у проекта и важный социальный посыл — непосредственная живая связь с историческим ландшафтом, историей и культурой Страны Израиля, развитие экологического туризма в Галилее.

 Активно помогает мероприятию региональный  совет Нижней Галилеи. Также мы выражаем благодарность Управлению Национальных Парков и винодельне «Кармей Зив» .

Исторический фон:

Крестоносцы прибыли  из Европы с первым  крестовым походом, в начале 11 века. Крестоносцами их позже назовут историки. Мусульмане их звали франками. Сами они себя называли пилигримами.  Между сторонами проходили ожесточенные сражения в течение многих лет, но были и районы, которые несколько десятилетий не видели войн. Крестоносцы за несколько поколений создали страну с развитой экономикой и культурой, где христиане католики, мусульмане и многие народы Святой Земли сосуществовали в относительном комфорте и согласии. Все изменилось ко второй половине 12-го века, когда в Сирии к власти пришел харизматичный султан Саладин.

Судьбоносная битва состоялась 830 лет назад, в субботу, 4  июля 1187 г. между армией Иерусалимского королевства под руководством короля Ги де Лузиньяна, правившим тогда большей частью Святой Земли, и мусульманскими силами династии Аюбидов во главе с султаном Саладином, правившим огромной территорией, простирающийся  от Ирака, через Сирию до Египта.

Ударная часть любой европейской армии, и армии крестоносцев в частности, состояла в то время из профессиональных тяжелых кавалеристов из рыцарского сословия и более легких конных сержантов. Часть рыцарей также относились к военно-монашеским орденам госпитальеров и храмовников. Вооружены они были копьями, мечами и щитами и носили длинные кольчуги. Тем ни менее большую часть армии франков составляла пехота, которой на поле боя отводилась вспомогательная функция. В рамках кампании при Хаттине это была защита на марше коней рыцарей от стрел конных мусульман.

Пехота носила более легкую защиту, часто не металлическую, а состоящую из простеганной ткани, и была вооружена щитами, копьями и мечами. В основном это были мобилизованные крестьяне и горожане. Некоторые из них жили на Святой земле уже третье поколения. Небольшую часть пехоты составляли наемники – профессиональные солдаты, лучники и арбалетчики. В начале похода армия пилигримов состояла из  1200 конных рыцарей, 4000 легких туркопулов  и сержантов и 15-18 тысяч пехотинцев. По иронии судьбы королю удалось мобилизовать все боеспособное население королевства. Проигрывая кампанию, он терял всю армию и, как покажет время, все королевство. Риск был велик, и на карту было поставлено все.

Мусульманские силы, которые традиционно  в несколько раз превосходили силы крестоносцев, состояли в основном из арабов из Египта и Сирии, а также суданцев. Вся армия Саладина насчитывала до 45000 бойцов разного уровня, но ударной силой являлись 12000 мамлюков и другие профессиональных кавалеристов тюрксого происхождения – мобильных и вооруженных смертоносными композитными луками.

Саладин переходит  Иордан и осаждает столицу Галилеи город Тверию. Срочно мобилизованная армия франков традиционно собралась у источников в Ципори. Между двумя армиями — путь длиной около 30 километров, пролегающий по лишенной источников, раскаленной июльским солнцем Галилее. Перед крестоносцами дилемма: совершить тяжелейший марш пор жаре навстречу противнику, поставив на карту существование армии и всего королевства (ведь необходимо снять осаду с Тверии и не допустить прорыв армии мусульман в Галилею) или отсидеться в безопасном месте, у источников в Ципори, сохранив армию, но оставив на растерзание врагу город и часть страны.

В четверг ночью на королевском совете  было принято роковое решение. На рассвете армия крестоносцев выходит в свой последний поход. За день они должны пройти 30 километром, дойти до пресного моря Галилейского и снять осаду с Тверии. Задача мусульман как можно дольше сдерживать тревожащими нападениями продвижение армии франков. Мусульмане перехватывают инициативу и берут под контроль источники воды. Время играет на Саладина.   Люди и кони гибнут от жары, жажды и стрел сарацин. После полудня руководство армии крестоносцев приняло решение остановить изнуряющий марш и стать на ночь лагерем у руин древней Манескальции (Маскана –Лубия, сегодня недалеко от перекрестка Голани). Утром было принято решение прорываться к ближайшему источнику у подножия Рогов Хаттина. Саладин старается не пропустить франков к воде. Наступает момент финального генерального сражения.

Историки до сих пор не пришли к единому мнению, где та точка невозврата, когда история Ближнего Востока могла пойти иначе.

Четвертого июля, в очень жаркий день, они двинулись дальше — в тяжелом снаряжении, страдающие от жажды и не очень хорошо связанные с командованием.

Битва произошла в субботу 4 июля на равнине у подножия горы Хаттин и на самой горе. Вся территория была окутана дымом и огнем  подожженной сухой травы, что усложнило действия крестоносцев. Задыхаясь от дыма, пехота франков нарушает боевой порядок и бежит на гору. Две конные контратаки малочисленной рыцарской кавалерии разбились об каменные террасы и превосходящие силы противника.  Попытки закрепиться на вершине вулкана или прорваться к источнику также не увенчались успехом.

Не первый раз армии крестоносцев воевали в жару, на марше и против многократно превосходящих сил противника. Воевали и побеждали. Однако сейчас все сложилось иначе.

Другие, видимо основные,  причины поражения лежат в плоскости кризиса руководства на уровне верхнего командного состава и связаны с отсутствием доверия между командирами.

Силы крестоносцев были практически полностью уничтожены, в плен попал король, представители знатнейших семей и высшего командного состава. Потеряна важнейшая реликвия – частица Честного Креста.  Большинство пленных был уведено в Дамаск. Рене де Шатильон – один из самых знаковых командиров был обезглавлен, как и те члены военно-монашеских  орденов, которые не согласились перейти в ислам. Спаслись лишь небольшие отряды из авангарда и арьергарда.

Катастрофа при Хатине знаменовала начало распада Иерусалимского королевства и ухода европейцев из Леванта, которое продолжалось в течение всего 13-го века.

Кратка информация для участников, зрителей и фотографов:

Непосредственно участвовать в проекте реконструкции может любой, кто соответствует требования и обладает соответствующей экипировкой и навыками. Остальные же могут наблюдать, как зрители. Несмотря на то, что проект частный и относительно закрытый у нас есть, что сказать и показать уважаемой публике. Мы рады будем всем зрителям, но просим самовольно не вторгаться в смысловое и личное пространство участников проекта и соблюдать правила, прописанные для гостей и наблюдателей.

Встретиться с участниками и услышать комментарии к мероприятию можно только

в обозначенных местах.

Бой при Хаттине это, в первую очередь, поход и движение. При желании вы сможете легко отследить наш отряд по картам и наблюдать нас в ряде  остановок и в местах ночлега на протяжении трёх дней.

 Обязательно возьмите с собой головные уборы и воду!

Расписание мероприятия «Бой при Рогах  Хаттина»:

 Четверг.5.07.День первый. Военный совет в Циппори

После 17:00 — лагерь и ночлег у источников Ципори (Айнот Цтппори). Возможно наблюдать за построением средневекового лагеря и пообщаться с участниками.

С 19:00 территория лагеря будет закрыта для посетителей.

Пятница.6.07. День Второй. МАРШ.

День тяжелый и экстремальный для всех участников.

5.30 — 08:30 Начало похода. Завтрак, сворачивание лагеря, построение, молитва и выход.

9:30 — первая остановка у входа в парк Ципори

10:30 — 11:00 — остановка в поселке Ошайя на ферме Кфар Кедем. Возможное место встречи со зрителями. Можно поговорить о проекте и понаблюдать за отдыхом отряда крестоносцев и воинов Саладина.

Далее, после полудня, вы сможете заметить наш отряд в разных точках нашего пути на восток. До Кфар Каны отряд передвигается по римской дороге чуть севернее 77-ой трассы. Далее южнее трассы и двигаемся вдоль кромки леса.

18:00 — 19:00 Прибытие во второй лагерь. Просьба не мешать уставшим участникам похода. Лагерь будет закрыт для посторонних.

Суббота.07.07.День Третий. Утренний лагерь в лесу Лави. Финальный бой.

8:00-10:00 Завтрак, сворачивание лагеря, Отряды готовятся к решающему бою, построение, молитва и выход.

9:00-10:00 Лагерь открыт для зрителей и фотографов

13:00 — с этого времени, глядя на запад с Рогов Хаттина, можно наблюдать приближение нашего отряда.

ФИНАЛЬНЫЙ БОЙ

13:30 — 15:00 — Рога Хаттина. Финальный бой и кульминация. Рекомендуемое место для наблюдателей и фотографов — западный склон. У вас будет отличный вид на все мероприятие и вы не будете мешать его ходу.

После боя участники реконструкции ответят на все ваши вопросы . 

Как доехать:

По 77-й трассе в сторону Тверии, после перекрестка Голани между 73-м и 74-м километром повернуть направо на юг к Пурии.  Здесь нужно развернуться обратно на 77-ю дорогу, затем повернуть налево в направлении перекрестка Голани и сразу, следуя указателям, направо на Карней Хиттин.

Сайт мероприятия